ประวัติศาสตร์ ความเป็นมาของคนผิวดำในสหรัฐอเมริกาเป็นอย่างไร

ประวัติศาสตร์ สิทธิพลเมืองประกอบด้วยการรับประกันพื้นฐานทั้งหมด ที่รัฐประชาธิปไตยเสนอให้แก่พลเมืองของตน ในบรรดาสิทธิเหล่านี้ ได้แก่ การเข้าถึงสุขภาพ การศึกษา และการขนส่งสาธารณะที่มีคุณภาพ เสรีภาพในการไปมา เสรีภาพในการแสดงออก และอื่นๆ เพื่อให้เข้าใจถึงเหตุผลของบางอย่าง เช่น การต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองของคนผิวดำ จำเป็นต้องรู้ว่าสิทธิเหล่านี้ไม่ได้รับประกันอย่างเต็มที่ สำหรับประชากรส่วนใหญ่ของคนผิวดำในประเทศนั้น

ทำไมการต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองสำหรับคนผิวดำ เป็นที่ทราบกันดีว่าทางตอนใต้ของสหรัฐอเมริกา ถูกทำเครื่องหมายด้วยแบบจำลองเศรษฐกิจแบบเกษตรกรรม บนพื้นฐานการถือครองที่ดินขนาดใหญ่ ซึ่งเรียกว่าพื้นที่เพาะปลูก ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะผลิตพืชได้เพียงชนิดเดียวโดยเฉพาะฝ้าย มีการใช้แรงงานทาสชาวแอฟริกันผิวดำในสวนฝ้าย

แบบจำลองนี้คงอยู่จนถึงปี 1865 เมื่อสงครามกลางเมืองอเมริกาสิ้นสุดลง ซึ่งตรงข้ามกับแบบจำลองทางตอนใต้กับแบบจำลองทางอุตสาหกรรม ทรัพย์สินขนาดเล็กและงานอิสระและได้เงินเดือนที่แพร่หลายในภาคเหนือ เมื่อฝ่ายเหนือชนะสงครามทาสก็สิ้นสุดลง

อย่างไรก็ตาม การสิ้นสุดของความเป็นทาส ไม่ได้หมายถึงการสิ้นสุดของความคิดของชาวใต้ผิวขาวที่รังเกียจคนผิวดำ ซึ่งถือว่าพวกเขาด้อยกว่าในฐานะเผ่าพันธุ์ และไม่คู่ควรกับสิทธิเช่นเดียวกับคนผิวขาว เนื่องจากรัฐต่างๆ ของสหรัฐอเมริกามีเอกราชทางกฎหมายที่สำคัญมาโดยตลอด รัฐทางตอนใต้ที่เป็นทาสในอดีตเริ่มตั้งแต่ปี 1870 จึงเริ่มสร้างกฎหมายของการแบ่งแยกทางเชื้อชาติ

เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่รัฐต่างๆ เช่น มิสซิสซิปปี อลาบามา เทนเนสซี และจอร์เจีย มีกฎหมายแบ่งแยกดินแดนเหล่านี้อยู่ โดยแยกคนผิวดำออกจากคนผิวขาวในที่สาธารณะ ห้ามการแต่งงานระหว่างสมาชิกของกลุ่มผิวสี เช่นเดียวกับการแสดงออกทางเชื้อชาติที่ระบุว่าคนผิวดำ และคนผิวขาว การจำกัดการเข้าถึงผลประโยชน์ขั้นพื้นฐานของคนผิวดำ ฯลฯ

นอกจากนี้ยังมีการกระทำของกลุ่มรุนแรง เช่น คูคลักซ์แคลน ซึ่งส่งเสริมการโจมตีประชากรผิวดำ และบ่อยครั้งก็ถูกศาลของรัฐในภาคใต้ตัดสินให้พ้นผิด เมื่อเผชิญกับสถานการณ์นี้ ผู้นำชุมชนคนผิวดำบางคนในรัฐทางตอนใต้จึงเริ่มจัดตั้งองค์กรที่มุ่งต่อสู้กับการเหยียดเชื้อชาติ และการแบ่งแยกดินแดน ความสูงของการต่อสู้เหล่านี้เกิดขึ้นตั้งแต่ทศวรรษ 1950 ถึง 1970

ในบรรดาองค์กรที่อุทิศตนเพื่อการต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองของคนผิวดำ ได้แก่ SCLC ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1957 ในเมืองมอนต์ โกเมอรี่ เมืองหลวงของรัฐอลาบามาโดยมาร์ติน ลูเทอร์ คิง จูเนียร์ ศิษยาภิบาลนิกายโปรเตสแตนต์ ของคริสตจักรแบ๊บติสต์ ที่กลายเป็นสัญลักษณ์อันยิ่งใหญ่ของการประท้วงต่อต้านการเหยียดสีผิว และการแบ่งแยกดินแดนอย่างสันติ

นอกจากองค์กรของกษัตริย์แล้ว องค์กรอื่นๆ ยังเป็นที่รู้จักกันดีในทศวรรษ 1960 และ 1970 เช่น Malcom X ซึ่งเชื่อมโยงกับชุมชนอิสลามในสหรัฐอเมริกา แต่ก็สนับสนุนการสร้างรัฐคนดำที่แยกจากสหรัฐอเมริกาด้วย อีกตัวอย่างหนึ่งคือ ขบวนการพลังสีดำ ซึ่งเป็นคำที่มาจากหนังสือของนักเขียนผิวดำ Richard Wright แต่มีรากเหง้าย้อนกลับไปตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20

พรรคเสือดำก็มีชื่อเสียงเช่นกัน ถือกำเนิดขึ้นในฐานะองค์กรต่อต้านความรุนแรงของตำรวจในแคลิฟอร์เนีย แต่สุดท้ายกลายเป็นกลุ่มหัวรุนแรง และรับเอาองค์ประกอบของสงครามกองโจรในเมือง และอุดมการณ์คอมมิวนิสต์มาใช้

ศาสนาโรมันลักษณะสำคัญของศาสนาโรมัน คือลัทธิพหุเทวนิยม ประวัติศาสตร์ ความเชื่อในเทพเจ้าหลายองค์ เทพเจ้าเหล่านี้มีรูปร่างและลักษณะเป็นชายและหญิง ลักษณะเหล่านี้คล้ายกับศาสนาของชนชาติโบราณอื่นๆ เมื่อเวลาผ่านไป สิ่งนี้ทำให้ชาวโรมันยอมรับการบูชาเทพเจ้าจากชนชาติที่พวกเขาติดต่อด้วย โดยหลอมรวมเทพเจ้าเหล่านี้เข้ากับศาสนาโรมัน

เทพเจ้ากรีกเป็นเทพเจ้าหลักที่หลอมรวมโดยชาวโรมัน ข้อแตกต่างคือชาวโรมันตั้งชื่อเทพเจ้าเหล่านี้เป็นภาษาละติน ตัวอย่างเช่น บิดาของเทพเจ้าเกือบทั้งหมดคือซุสสำหรับชาวกรีก แต่สำหรับชาวโรมันแล้วมันคือดาวพฤหัสบดี เทพเจ้าโรมันยังเป็นเทพที่เชื่อมโยงกับพลังแห่งธรรมชาติ เช่น สภาพอากาศ ไฟ ผู้พิทักษ์พืชผล ความรู้สึก เช่น ความรัก ความงาม ฯลฯ และการกระทำของมนุษย์ เช่น การล่าสัตว์ สงคราม ฯลฯ

ยังมีการแบ่งแยกระหว่างการนมัสการในครอบครัว และการนมัสการในที่สาธารณะ ลัทธิครอบครัว ดำเนินการในพื้นที่บ้าน นำโดยพ่อ ครอบครัว และเฉลิมฉลองโดยญาติที่มีไฟเป็นศูนย์กลาง เทพเจ้าเป็นที่รู้จักในฐานะครัวเรือนผู้พิทักษ์ครอบครัว และในงานเฉลิมฉลองมีการถวายอาหารเช่นเดียวกับสัตว์ที่บูชายัญ

การบูชาสาธารณะจัดโดยรัฐผ่านเจ้าหน้าที่ของรัฐ ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดคือพระสันตะปาปา รัฐควบคุมลัทธิเหล่านี้เพื่อทำให้เทพเจ้าพอใจ และประสบความสำเร็จในการรณรงค์ทางทหาร และการเก็บเกี่ยวเป็นต้น นักบวชและนักบวชหญิงยังช่วยในงานเฉลิมฉลองบริการสาธารณะ สตรีพรหมจรรย์จากตระกูลผู้ดีที่บูชาเทพีเวสตาผู้พิทักษ์กรุงโรมโดดเด่นออกมา

ความเชื่อโชคลางยังเป็นลักษณะหนึ่งของสังคมโรมัน มีวันดีและวันร้าย และโชคดีและโชคร้าย เช่นวันเดือนกุมภาและวันคี่เป็นวันลางร้าย ด้วยการขยายตัวของกรุงโรมและการติดต่อกับอารยธรรมอื่นๆ ชาวโรมันได้นำเทพเจ้าอื่นๆ หลายองค์มาใช้ เทพเจ้าเปอร์เซียและอียิปต์เริ่มได้รับการบูชาในกรุงโรม อย่างไรก็ตาม การผสมกลมกลืนทางศาสนาหลักอย่างหนึ่งที่ดำเนินการ คือเสรีภาพในการบูชาและการยอมรับศาสนาคริสต์ เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิในศตวรรษสุดท้ายของอารยธรรมโรมัน

บทความที่น่าสนใจ : ลิ้นหัวใจ สาเหตุของภาวะแทรกซ้อนของโรคลิ้นหัวใจ